Web Analytics Made Easy - Statcounter

فلسفه برای ایشان طریقی برای امرار معاش نبود؛ گرچه برای آن کسانی که از فلسفه چنین نیتی داشتند، خیلی عایدشان نشد. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، علی لاریجانی در همایش علمی «کریم‌ مجتهدی؛ فیلسوف ایرانی» که در تالار فارابی آن پژوهشگاه در حال برگزاری است، با اشاره به اینکه اگر بخواهم وصف حال دکتر مجتهدی را در یک جمله بگویم، این است که ایشان یک تحفه‌ای در قلمرو فلسفۀ ایران محسوب می‌شوند، گفت: دلیل مهمش این است که ایشان با فلسفه زندگی می‌کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

زمانی هم که تدریس می‌کردند، جدی گرفتنِ فلسفه را کاملاً در ایشان می‌دیدید و با تمام هستی خود تمام مطلب را بیان می‌کردند. فلسفه برای ایشان طریقی برای امرار معاش نبود؛ گرچه برای آن کسانی که از فلسفه چنین نیتی داشتند، خیلی عایدشان نشد. فلسفه برای ایشان وسیلۀ تفنن و تفاخر و کسب وجهه نبود و خود ایشان در یک اثرشان می‌گوید «افرادی پیدا شدند که مدعی فلسفه‌اند و فلسفیدن را از افتخارات خود می‌دانند، اما در واقع نه فقط فاقد هر نوع تفکر هستند، بلکه حتی وجدان اخلاقی ندارند و صرفاً اهل تظاهر و خودنمایی هستند.»

گرفتار جزر و مدّ تبیین‌های مادی انقلاب نشویم/ شناخت انقلاب اسلامی در گرو فهم "فلسفه سیاسی" آن است

وی افزود: فلسفه از نظر دکتر مجهدی، معرفتی جدی بود که به شیوۀ سقراطی همراه با فضیلت قرار می‌گرفت. مرتبۀ پرسش‌های فلسفی، مرتبۀ تفنن و تظاهر نبود؛ یک شرایط نفسانی مساعدی برای فهم موضوعات فلسفی نیاز است. ممکن است همگان در این امر با ما مشترک نباشند، اما در شخصیت دکتر مجتهدی، این ویژگی مساوقتِ معرفتِ فلسفی، همراه با فضیلت کاملاً تبلور داشت. رفتار فرهنگیِ آراسته، تواضع، متانت و انصاف در قضاوت، بخشی از فضائل ایشان است.

لاریجانی ادامه داد: دکتر مجتهدی بیان می‌کردند که فلسفه، نشان از صلابت و استحکام فرهنگی یک ملت است و فلسفه، عامل و سرّ تحرک و پویایی فرهنگ است. تعبیری در همین مسیر از هگل است که فلسفه فعالیتی آزاد است که به کمک آن، روح یک ملت سعی دارد از حالت طبیعی اولیه خود تعالی یابد؛ لذا فلسفه در مواجهۀ با پرسش‌های بنیادین در عرصه‌های مختلف زندگی اعم از سیاسی، اجتماعیات یا هنر رشد پیدا کرده است.

وی با طرح این مطلب که شاید بتوان گفت دو سنخ مواجهه در عرصه‌های مختلف زندگی داریم، افزود: یک مواجهۀ سطحی و اولیه است که جنبۀ عمومی دارد و بیشتر در راستای رفع نیازهای متعارف بشری مراد آن است و اینها تأثیر ملموس در زندگی برای ارباب سیاست و مکاسب و هنرها دارد و روزی‌رسان‌ هم است. اما مواجهۀ عمیق‌تر در همین عرصه‌ها وجود دارد که در طاقت عالمان این رشته‌ها نیست. اینکه عدالت اجتماعی چیست، آیا عدالت جهانی مفهوم دارد یا خیر، مراد از آزادی چیست، منشأ حقوق طبیعی و فطری چیست و ... اموراتی است که دارای پیچیدگی هستند و فهم عمیق‌تری از زندگی می‌طلبد؛ لذا آقای مجتهدی می‌گوید «فلسفه ذاتاً از آسان‌سازی فکر و دستیابی نتایج زودرس امتناع دارد؛ لذا فلسفه را نمی‌توان از مظاهر نخست فرهنگ انسانی دانست.»

رئیس دورۀ قبل مجلس شورای اسلامی یکی از ویژگی‌های دکتر مجتهدی را پژوهش و کاوش فلسفی دانست و گفت: ایشان گاه می‌فرمود دانشجوی فلسفه هستم. یعنی از نظر ایشان، فلسفه گفت‌وگوی با خود و یا با دیگران است؛ لذا یک شیوۀ سقراطی و دیالکتیکی برای فلسفه قائل هستند. از این جهت یکی از مسائل مهم در زندگی اینگونه فیلسوفان، این است که بازنشستگی متعارف برای آنها موضوعیت ندارد و همیشه در قافلۀ پژوهش، گفت‌وگو و اندیشه هستند. باید توجه کرد که خمودی فلاسفه وقتی رخ می‌دهد که جامعه از گفت‌وگو تهی شود و وجود تکثر افکار از اولویت حدوث گفت‌وگوست؛ به این جهت در نقدی که ارسطو به افلاطونی که تفکری وحدت‌گرایانه به مدینۀ فاضله دارد، وارد می‌کند، می‌گوید ذات مدینه در تکثر آراست و اگر حتی بتوان این افراط را در وحدت فکری جامعه محقق کرد که از نظر ارسطو ممکن نیست و حتی اگر توفیقی هم حاکمان در این وحدت بیابند، عملاً مدینه را تبدیل به دهکده کردند. به تعبیر هگل، انسان ذاتاً موجودی تاریخی و دیالکتیکی است که از سنتز اینکه انسان حیوان است و انسان نفی حیوانیت می‌کند، حرکت انسان و ذات انسان روشن می‌شود.

گلشنی: جریانی غیرفلسفی به نام فلسفه، دانشگاه‌ها را به قهقرا می‌برد / به رهبری نامه نوشتم، اما دستورات راهگشای ایشان را اجرا نکردند

وی افزود: لذا آقای مجتهدی در درس‌های هگل می‌گوید «غایت‌مندی از نظر هگل این است که انسان بدون چنین تلقی از خود نمی تواند شأنی برای آیندۀ خود داشته باشد؛ انسان به عنوان موجودی که آینده‌نگر است، هم سلب واقعیت از امور جاری می‌کند و هم سعی در تحقق بخشیدن به اموری که واقعیت ندارد. از نظر آقای مجتهدی پویش فلسفی در زندگی یک فیلسوف توقف‌بردار نیست و خود ایشان همین گونه زیست کردند.

انتهای‌پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: فلسفه فلسفه دکتر مجتهدی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۹۷۲۵۴۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

۲ عکس از چهره غمگین علی لاریجانی و ناطق نوری در یک مراسم

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، چهل و پنجمین سالگرد شهادت آیت الله دکتر مرتضی مطهری، پنجشنبه ۱۳ اردیبهشت با حضور حجت الاسلام احمد ناطق نوری، علی، محمد و مجتبی مطهری، علی لاریجانی، خانواده شهید مطهری، محسن هاشمی و نمازگزاران مسجد جامع نارمک برگزار شد.

۲۷۲۷

برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل‌ رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902254

دیگر خبرها

  • تصاویری خاص از ناطق نوری و علی لاریجانی
  • ۲ عکس از چهره غمگین علی لاریجانی و ناطق نوری در یک مراسم
  • بررسی وضعیت بیمه اتباع خارجی در قم
  • مطهری؛ مدافع کیان سیاسی قرآن کریم
  • کارنامه و کتابشناسی شهیدمطهری؛ از مشهد و قم تا مبارزه با مارکسیسم
  • استفاده از نیروهای متدین در دانشگاه از کارهای استاد مطهری بود
  • «زندگی با فلسفه» مستند پرتره انشاءالله رحمتی استاد فلسفه
  • استاد مطهری؛ فیلسوف یا متکلم؟!
  • مجتهدی حال فلسفی‌اش از قال فلسفی‌اش بیشتر بود
  • مجتهدی اهل تظاهر نبود و همیشه خودش را دانشجو می‌دانست